归依佛门不是出家，两者有着本质区别的。皈依佛门：指佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。

皈依佛门，相当于是一个入学证。就是皈依三宝，皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。三宝就是佛、法、僧三宝。佛就是，佛陀(释迦牟尼）相当于是一个偶像，法就是佛法，也叫教条，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构。

至于为什么要皈依?什么是皈依?皈依什么?好像很少人去深思。人人都需要依靠，人人也都在追求依靠。反正人活着总须要有所依靠，除了依靠物质，依靠金钱，依靠人之外，人也在追求心灵上的依靠，然而这些都靠得住吗?什么才是我们内心真正的安全感?什么才是我们真正的依靠?这是人生的大问题

大乘理趣六波罗密多经中，一开始就讲到皈依，释迦牟尼佛说：如有智人能善思维，观察生死险道之中，莫能过于无所依怙。所谓皈依是找到了依靠，在人生的苦海中，找到了安身立命之处。

皈依佛门的手续很多的，首先是街道办事处证明，身份证，你的决心书，还有师傅的介绍信，师傅的推荐信，有这些就可以了。

1、佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。

2、皈依佛门第一步就是受五戒，这五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，违反了都要受到恶报。因此，受持五戒绝对是有百利而无一害。

3、‘具足众戒’，‘众’是众多；众多的戒条里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十条戒，然而真正的戒条只有前面十七条——四重十三僧残；这是属于戒，其他的全属威仪。

4、五戒第一条是不杀生，第二条是不偷盗，第三条是不邪淫，第四条是不妄语，第五条是不饮酒。前面四条叫‘性罪’，无论受戒不受戒，犯了都有罪。不是说不受戒的人，犯了就没罪。

5、佛法的实行就是戒律。戒律就是正觉的生活规范，世尊当年在世，生活、讲经说法，没有一样不是活活泼泼、快快乐乐，如此，佛教才能够被一切众生欢喜的接受。

6、皈依佛门实际上就是是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。

扩展资料：

1、皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。

什么是信仰？求解？

这个问题看似深奥，其实也很切近我们每个人的生活。

信仰不在遥远处，而在我们朴实无华的生活里。信仰，就是一个很平静的生活规则而已。信仰，就是我们期待发生一些事情，可以自己找到它之所以发生的理由。

我们常常思考好多人生的道理，好多时候也难解难分，其实好多事情，都只不过是小姑娘学车，保持平衡。就好像这件事情，是一模一样的道理。

你要学会怎么骑车，怎么骑自行车，就只好自己掌握住平衡能力。而别人其实是无法教会你的。世间好多事情，我看就跟这个学会骑自行车走路的道理，是一模一样的。

信仰也是如此，在平淡的生活中，活出我们生命的价值。这个就是一个怎么保持我们生命平衡感的问题。

按照道家的话说，就是性命双修的道理了。佛法中说是福慧双修，其实也是身心相应的一种修行方法。

在舍弃与保留的两种行为中，我们保持中道，不偏不邪，不走极端。整个佛法的中道，修行的秘法要点，也是如此的。

当时佛祖释迦牟尼修行，在修行了很多种的法门，也也没有成道。据说佛世尊是修行了九十九种多的外道，各种法门他都试过了。但是都觉得不圆满，不究竟。没有解决生命根本问题。所以，佛世尊是彻底学会了他们外道那些法门之后，全都舍弃了。不再执着他们认定的秘法。

后来，佛祖是在自己修行的清净心态中，不走极端，不舍弃欲望，也不放纵欲望，这两种心态并存的情况下，自己专心悟道，进入了很深的禅定法门。之后成就了无上大道。彻底开悟了。

信仰，其实并不是像好多人们都想象的那么坚深，不是那样的一回事。它只是我们把自己的生命放在自己真正满意的状态中去，生活就好了。

佛法是一切法，现在佛法真的很贬值了。变了味道。好多人其实并不怎么懂得信仰，就乐于教导人们该拥有怎么样的信仰。这是很不幸的一件事情。

还是回到这个信仰问题上来。信仰并不在于你怎么拥有完美的仪式，而是你能够真正理解自己的生命将走向何处。有个真切的靠谱的方向感。就这么简单而已。

在过去、现在、未来，这三个时间概念中，在今生、过去生、未来生，这三个人生可能性当中，我们该怎么选择？

金刚经说，过去心不可得，未来心不可得，现在心，也不可得。那么，意思就是这个时间概念呢，其实是一个虚幻。就这个意思。不生不灭，不增不减。生命，是永恒的。而不是断灭。

活在当下，不期待遥远的未来，不悔恨过去，不迷惑当前的生命。这种人，其人生境界就比较喜欢、高远了。

佛法是圆满融通一切法的真理。一切法，都是佛法。就看你怎么运用得当。观世音菩萨的法门，三十二应身，就是说这个道理。平等心，是用众生喜闻乐见的一切法门，来平等地度化众生。

1、皈依三宝，一般会有法名；

2、【法名】可以以【释】为姓

来源：飞机E族，原载地址：http://news.feijizu.com/news/20230216/3203.html欢迎分享本文！